О ситуации
Еще в армии заметил - кто издевается над людьми, тот руководить не может. Издевательство само по себе уничтожает адекватное поведение жертвы. Наказание - другое дело, наказание подталкивает к исполнению тех или иных обязанностей, и наказанный не опускается по социальной лестнице. После наказания он становится в строй на общих правах.
С жертвой совсем другая картина. Она теряет в правах, теряет в общественном уважении, но, что часто ускользает от внимания людей, также не несет ответственности за свои действия. Опущенного солдата опасно ставить в караул, опущенному сержанту нельзя доверить патруль, их выталкивают на менее ответственные службы - кухонные наряды, уборки, хозработы.
Те, кто издевается - вторая сторона медали. Им хватает агрессии не опуститься по социальной лестнице. Но им не хватает ума организовать службу, работу и, вообще, действия других. Палачу работа совершенна не важна, ему важно ощущать себя выше жертвы, и он толкает эту жертву ниже по социальной лестнице. В результате ни палач ни жертва не несут ответственности за происходящее. Это не служба, не выполнение обязанностей, а обыкновенная борьба за значимость. То есть, безответственны оба - палач и жертва.
Я это к чему? Ну что не видно, что власть над нами просто издевается? И никакой ответственности за страну и положение вещей в ней нести не собирается, любая ошибка объявляется победой, а ухудшение - улучшением. То есть, из нас, граждан, делают жертв, а мы на это соглашаемся потому, что тоже снимаем с себя ответственность за положение в стране. И тогда страна никому не нужна. Ведь палачи издеваются над жертвами, а жертвы снимают с себя ответственность за это, а страна сползает в пропасть.
Нам нужно перестать чувствовать себя жертвами и дать отпор палачам. Это не просто, люди дезориентированы, разобщены, напуганы. Как напуган молодой солдатик, только попав в армию. Но у него, солдатика, есть только две дороги: со временем адаптироваться и дать отпор мучителям, стать полноправным воином, или стать опущенным и мыть до конца службы туалеты. В гражданской жизни все сложнее, но общие контуры выбора примерно такие же.
